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雪心赋-文超良白话注解

来源：网络　日期：2019-8-24 13:21:7　累计阅读：9546次

作者简介：文超良，1975年出生于广东高州市。乐帮志愿者协会会长，超良周易风水网站长，天心正运人居环境工作室高级人居环境风水师，高级中医康复理疗师、心理咨询师。

前言：《雪心赋》系唐朝卜应天所著。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品，可以讲是学风水之人必读之作品。《雪心赋》虽说词理明快，但对于很多初学者却是深奥难明，现在我以现代文进行翻译，希望对爱好者有所帮助。

第一章：地理之宗

原文：盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖。

文超良解注：自从盘古开天辟地以来，天地初分，太极成形，一阴一阳互为交替。自此，日月分明，一年四季循环不息。

山川静而耸立，河流动而奔腾不息。山者为静，水者为动，一动一静，二气交流；而山与水又本同一体，你中有我，我中有你，也即是太极之阴中有阳，阳中有阴，所谓山水一理也。

山水一理也即是说，有山就不可能无水，有水也就不可能无山，两山之间必有一水，两水之间必有一山，也即是很多经书所说的，高一寸曰山，低一寸曰水是也，山水本身并行，虽说阴阳有别，但二者必定相依是也。

原文：气当观其融结，理必达于精微。

文超良注解：气，指生气，指动气，指龙气，必须要看气是否聚结，不散乱。融结的意思是说凡龙真穴的地方，必定山水交会，藏风聚气，阴来阳受，阳来阴受，阴阳配合，山与水都护卫一处，如果砂飞水反则是不行的。理一指应该，二指理气。精微是指不能出现差错。通俗点就是说，除了山环水抱、藏风聚气之外，还得山水合情，阴阳有配。

原文：由智士之讲求，岂愚夫之臆度。

文超良注解：这些东西是要有一定水平的地师才能理解，不是一般人所能体会的。

原文：体赋于人者，有百骸九窍。形著于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显。

文超良注解：此言说，所谓一物一太极，人的身体是父母所生，有骨肉血液和两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴肛门九窍，内含阴阳，每个人的形体器观虽然相同，但又每个人与人都有不同，其形各异。

而地理龙脉也同于一理，虽然有万水千山，但也其形各异，由龙祖到龙脉的根部，有些龙脉显露易见，也有一些若隐若现，但总的讲都是有迹可寻，反正不离分宗分祖之理，只要细心观摩，总能发现其踪迹。山龙显露易见，水龙、平洋龙则隐而不显，要用心细辨才能看清。

原文：胎息孕育，神变化以无穷。

文超良注解：行龙有一个东西很重要，就是祖山，例如昆轮山被称为众山之祖。一般来讲理解为附近最高大的山即可。比方说广州市，祖山就是白云山。

祖山会向四周分脉，这称为始，即开始，看图片出脉那里。出脉之后山又会有起伏，伏的位置叫做过峡也叫受胎，这样就形成孕育。如女人怀孕，先有阴阳交合形成胎儿才有后面的生肓，这里所说的阴阳就是指山的高低起伏。